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渝北哪里有功德碑雕刻-墓碑雕刻就選紅竹林

作者:197jun 時間:2021-11-18 17:24:34

渝北哪里有功德碑雕刻-墓碑雕刻就選紅竹林

紅竹林雕塑主要承接重慶地區的石雕業務,主要產品有石雕墓碑、石雕欄桿、石雕樓牌、石雕墻、園林雕塑、偉人蠟像、佛像雕塑等,用料講究、價格實惠、做工精湛、精細設計。有意請咨詢:13883761581。

隨著墓碑行業的發展,現已有很多墓碑的石料材質、顏色來提供選擇。一座墓碑的石料材質、顏色的選擇非常重要。墓碑的不同顏色有什么講究,代表著什么樣的不同含義呢?

墓碑的材料種類非常的多,常用進口石材料有印度紅、英國棕等等,進口的是材料價格相對比較昂貴。常用的國產石材料有高檔的山西黑、漢白玉,中檔的有芝麻黑、芝麻白、羅源紅、萬年青等。

平常所見到大多數墓碑都是以黑色、灰色、白色、紅色為主,材質也都是以花崗巖亦或是大理石為主,因這兩種材質的內部性質穩定,不容易遭到腐蝕風化,而且有豐富的顏色可以選擇能夠滿足顧客對墓碑顏色的選擇。

不同的墓碑石材的顏色所代表的寓意是不一樣的,做出來的墓碑效果也是大有差異。以前的人們熱衷于純白色的漢白玉石材的大理石來制作墓碑,因其成品更顯貴氣高檔,符合中國人的審美定位,但是時間證明了這種石材雖然美觀但并不適合做墓碑,因為漢白玉的化學性質相對不穩定,長時間放置在室外易遭到腐蝕使得墓碑的表面變黑,因此花崗巖的逐漸代替了漢白玉制作墓碑。墓碑顏色上的差別代表的寓意也是不同,印度紅象征著華麗和高貴以及輝煌的事業。


墓碑定制:碑文字數分析

“中榜”的字行在碑文中占有重要的地位,傳統的刻碑以為其字數涉及吉兇,馬虎不得。對碑文吉兇的判斷主要是以中榜的這行為根據。中榜文字的總字數要合乎“生、老、病、死、苦”五字,以“生”與“老”為法則。潮汕一帶,則有以“興、旺、 死、絕”為準,數字要合乎“興”與“旺”為好,“死”字為中等。如“顯二十二世祖考玉林邱公之墓”,全行總數13字,按“生老病死苦”順序,念下去,全行 最后一個字停在“病”字。這樣的墓碑便以不吉論。解決方案是把“二十二世”可改為“廿二世”,以使全行最后一個字停在“老”字;又或者把“之墓”的“之” 字去掉,以使全行最后一字停在“生”字。

簡單地說,中榜介紹陰宅主人身份的一行,總字數以6、7、11、12、16、17為吉。為了不遇到兇數,可以用添字法或減字法,如添上“皇清”,或把 “清”字上的“皇”略去,又或者把“公”改稱“府君”,也有把“之墓”的“之”略去或改用“瑩”字法等等方法。有時也可把“顯考”或“顯妣”上的“顯 ”字去除。例如:“皇清顯考”改“清考”,“中榜 ”的文字之應用與增刪講究表達其人身份,增刪得符合“生老病死苦”的吉兆格式后,其意一樣,字數的吉兇意義則不一樣。


石碑作為紀念物或標記的豎石。多鐫刻文字,意在垂之久遠。碑是立在宮殿、陵墓或寺廟中記事的石塊。石碑由碑首、碑身、碑座三部分組成。石碑的形式不僅表現在它的整體造型上,而且也表現在細部的裝飾上。

碑首上龍的盤曲姿態也并非都保持一種形式,除了龍頭在碑首兩側,龍體在正面盤曲的以外,也有的龍頭跑到碑首正面上來了,左右兩條龍頭相對,中央有一顆寶珠;也有少量的石碑碑首外形如法式中笏頭碣的形狀,呈簡單的方形而雙肩抹角,但是在正、背兩面仍用雕龍裝飾。有兩條單龍相對戲笠珠者,有數條游龍翻騰于云中者,也有用一條巨龍盤結在碑首,龍頭突出于碑首中央者,形式很自由。這種盤龍的碑首裝飾雕刻多喜歡用高雕,高低起伏很大,造成很強的陰影,從而突出龍的造型。山西五臺山龍泉寺的石碑碑首甚至用了透雕的技法,它所產生的強烈效果和龍泉寺石牌樓的風格很一致。石碑碑首除了大多數采用盤龍的形式之外,也有用房屋屋頂形式的。

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