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慈溪的諺語

? 作者:昌勛 ? 2021-12-01 05:30:46 ? 文化

1.關于二十四節氣慈溪的諺語

《節氣歌》拾趣

二十四節氣是我國歷法獨到之處,最早出現于漢代。它表示了地球在軌道上運行的二十四個不同的位

置,刻劃出一年中氣候變化的規律。地球繞太陽旋轉視運動一周為360度,分成24等份,每份15度(大約半

月時間)就有一個節氣。一年四季共有24節氣,依次稱為:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、

小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小

寒、大寒。

二十四節氣的劃定是我國古代天文和氣候科學的偉大成就。兩千多年來,它在安排和指導農業生產過

程中,發揮了重大的作用。在民間流傳著許多風格各異的《節氣歌》。

下面是一首便于城鄉人民使用的簡短的《節氣歌》:

春雨驚分清谷天,

夏滿芒至二暑連。

秋處露分寒霜降,

冬雪雪冬小大寒。

立春陽歷2月起,

按月兩節不改變。

上半年逢6、21,

下半年逢8、23。

這首歌采用了陽歷記憶節氣。節氣時間幾乎年年一樣,最多相差一日。

在四川地區,還流傳著一首《節氣百子歌》,每句以“子”結尾,描述了舊社會勞動人民的苦和樂:

說個子來道個子,

正月過年耍獅子。

二月驚蟄抱蠶子,

三月清明墳飄子。

四月立夏插秧子,

五月端陽吃粽子。

六月天熱買扇子,

七月立秋燒袱子。

八月過節麻餅子,

九月重陽撈糟子。

十月天寒穿襖子,

冬月數九烘籠子。

臘月年關四處去躲帳主子。

清末同治、光緒年間,蘇州著名彈詞藝人馬如飛,還新穎別致地用節氣和戲劇名稱編寫一首《節氣歌

彈詞》進行演唱,深受廣大聽眾歡迎。其詞云:

西園梅放立春先,

云鎮霄光雨水連。

驚蟄初交河躍鯉,

春分蝴蝶夢花間。

清明時放風箏誤,

谷雨西廂好養蠶。

牡丹亭立夏花零落,

小簪小滿布庭前。

隔溪芒種漁家樂,

義俠同耘夏至田。

小暑白羅衫著體,

望江亭大暑對風眠。

立秋向日葵花放,

處暑西樓聽晚蟬。

翡翠園中零白露,

秋分折桂月華天。

爛枯山寒露驚鴻雁,

霜降蘆花紅蓼灘。

立冬暢飲麒麟閣,

繡襦小雪詠詩篇。

幽闔大雪紅爐暖,

冬至琵琶懶去彈。

小寒高臥邯鄲夢,

一捧雪飄空交大寒。

這首彈詞可謂匠心獨運,不僅文詞典雅,巧嵌節氣、戲名,而且與當時物候絲絲入扣,渾然一體,聞

者無不叫絕。

2.“請摘錄歌詠慈溪的名句(三句以上),并注明作者、出處

題慈溪張丞壁

因君貳邑藍溪上,遣我維舟紅葉時。共向鄉中非半面,

俱驚鬢里有新絲。佇看孤潔成三考,應笑愚疏舍一枝。

貌似故人心尚喜,相逢況是舊相知。

瀟湘雨·送西溟歸慈溪

納蘭性德

長安一夜雨,便添了、幾分秋色。奈此際蕭條,無端又聽,渭城風笛。咫尺層城留不住,久相忘、到此偏相憶。依依白露丹楓,漸行漸遠,天涯南北。

凄寂。黔婁當日事,總名士如河消得。只皂帽蹇驢,西風殘照,倦游蹤跡。廿載江南猶落拓,嘆一人、知己終難覓。君須愛酒能詩,鑒湖無恙,一蓑一笠。

3.急需十句慈溪老話及表達的意思

一、看看二月十九格多法,光棍老官還有三年好塌。相(意思也是看)之大好日的抬法,光棍老官心里白白格疾煞。

二、二月十九蘆城廟,光棍老官雙腳跳,若有一堂勿趕到,夜里困之腳喊(寫成白字了。腳喊意思是腳筋)吊。

三、日頭勿出早格定,老婆勿討小官人。四、春天生意實難做,一頭行旅一頭貨。

五、寧可給講理格行相罵,勿可給歪理格講空話。六、寧可給好佬撐雨傘,不可給屙亂把作。

七、惡人自有惡人罵,楊辣自我有蛤蟆拖(吞)。八、大蟲吃小蟲,老爺吃相公。

九、寧可死掉做官爹,不可死掉討飯娘。十、走得鄉下殺雞殺鴨,走得城里肩胛一搭。上面十句老話解釋:

第一句、二月十九是余姚蘆城廟會第一天,紅男綠女特別是年輕姑娘多得不得了,人山人海,那些光棍漢看到之后,高也高興煞了,都會雙腳跳舞,他們在忖:還有這么多的未婚姑娘我還心急什么?再過三年也不用心急呢。后來,看到大喜的日子里,姑娘們都一個個地出嫁抬到男方做媳婦去了,啊呀,我心中想著的那位也去做別人媳婦了,這心中呀急也急煞了。

第二句:實際上與第一句相類似,自己看看也能懂。

第三句:陰天,太陽沒看見,還以為早晨呢。沒討老婆的人即使年很大了,仍然是小官人(慈溪一帶對沒結婚的輕青小伙子尊稱為小官人。)

第四句:很容易理解。春天天氣變化多端,時晴時雨時冷,出門做生意要十分小心,一擔兩籮,前籮裝的是出賣的貨物,后籮裝的是應備帶的行旅。

第五句:寧可同講理的去吵架甚至相互謾罵,因為對方是講道理的,吵架的原因最終肯定會找到,這吵架最終一定會結束。同不講理的人聊聊天講講空話也不宜進行的,因為聊著聊著,會引起爭論,最后不歡而散。

廿三送灶真送灶,廿四送灶黑幾遭。意思是每年的陰歷十二月廿三是灶神菩薩上天匯報你家情況的日子,舊歷稱小過年,各家各戶都要熱情招待一番,進行歡送慶賀,請灶神菩薩在天上各路菩薩面前美言美言。而到了廿四再去送灶,你是遲了,灶神菩薩早已廿三日晚上上天去匯報了,你是潮過下網,多此一遭了。

廿三送灶,廿四甘五撣塵,廿六殺雞殺鵝,廿七撣身整行旅,廿八廿九再來郎格勿是人。意思是說:從前在富貴大家屋里做傭人的工作情況,廿三應該做好送灶神菩薩工作,廿四廿五這兩天要給東家做好大掃除工作,進行各類物品的清潔,房屋打掃清除灰塵,廿六要做好殺雞殺鴨殺鵝工作,廿七應該做好回家去的準備工作了,到了廿八,各傭人必須回到自已家里去了,東家要過年了,再在東家混飯吃,則是不是人,是中生豬犬類人了。道出了做傭人的苦處。

4.急需十句慈溪老話及表達的意思

一、看看二月十九格多法,光棍老官還有三年好塌。相(意思也是看)之大好日的抬法,光棍老官心里白白格疾煞。

二、二月十九蘆城廟,光棍老官雙腳跳,若有一堂勿趕到,夜里困之腳喊(寫成白字了。腳喊意思是腳筋)吊。

三、日頭勿出早格定,老婆勿討小官人。四、春天生意實難做,一頭行旅一頭貨。

五、寧可給講理格行相罵,勿可給歪理格講空話。六、寧可給好佬撐雨傘,不可給屙亂把作。

七、惡人自有惡人罵,楊辣自我有蛤蟆拖(吞)。八、大蟲吃小蟲,老爺吃相公。

九、寧可死掉做官爹,不可死掉討飯娘。十、走得鄉下殺雞殺鴨,走得城里肩胛一搭。上面十句老話解釋:

第一句、二月十九是余姚蘆城廟會第一天,紅男綠女特別是年輕姑娘多得不得了,人山人海,那些光棍漢看到之后,高也高興煞了,都會雙腳跳舞,他們在忖:還有這么多的未婚姑娘我還心急什么?再過三年也不用心急呢。后來,看到大喜的日子里,姑娘們都一個個地出嫁抬到男方做媳婦去了,啊呀,我心中想著的那位也去做別人媳婦了,這心中呀急也急煞了。

第二句:實際上與第一句相類似,自己看看也能懂。

第三句:陰天,太陽沒看見,還以為早晨呢。沒討老婆的人即使年很大了,仍然是小官人(慈溪一帶對沒結婚的輕青小伙子尊稱為小官人。)

第四句:很容易理解。春天天氣變化多端,時晴時雨時冷,出門做生意要十分小心,一擔兩籮,前籮裝的是出賣的貨物,后籮裝的是應備帶的行旅。

第五句:寧可同講理的去吵架甚至相互謾罵,因為對方是講道理的,吵架的原因最終肯定會找到,這吵架最終一定會結束。同不講理的人聊聊天講講空話也不宜進行的,因為聊著聊著,會引起爭論,最后不歡而散。

廿三送灶真送灶,廿四送灶黑幾遭。意思是每年的陰歷十二月廿三是灶神菩薩上天匯報你家情況的日子,舊歷稱小過年,各家各戶都要熱情招待一番,進行歡送慶賀,請灶神菩薩在天上各路菩薩面前美言美言。而到了廿四再去送灶,你是遲了,灶神菩薩早已廿三日晚上上天去匯報了,你是潮過下網,多此一遭了。

廿三送灶,廿四甘五撣塵,廿六殺雞殺鵝,廿七撣身整行旅,廿八廿九再來郎格勿是人。意思是說:從前在富貴大家屋里做傭人的工作情況,廿三應該做好送灶神菩薩工作,廿四廿五這兩天要給東家做好大掃除工作,進行各類物品的清潔,房屋打掃清除灰塵,廿六要做好殺雞殺鴨殺鵝工作,廿七應該做好回家去的準備工作了,到了廿八,各傭人必須回到自已家里去了,東家要過年了,再在東家混飯吃,則是不是人,是中生豬犬類人了。道出了做傭人的苦處。

5.關于寧波著名水果的有關諺語或故事

慈溪楊梅的傳說(好像還不止一個) 楊梅是中國歷史上最早的水果之一,新石器時代就有生長。

后來到了漢代,就成為貢品。楊梅樹是一種很美的長壽喬木。

樹型雖不很高,但樹冠壯旺。遠遠看,亭亭玉立;走近瞧,那亭亭的傘蓋撐起一方濃濃的綠蔭,是夏日人們乘涼憩息的最佳場所。

有關的楊梅的傳說很多,而“吾家果”的傳說最為動聽。故事說古代梁國楊氏有子叫楊修,聰穎過人,九歲那年,其父之友孔君來訪,正巧他父親外出,楊修拿出幾盤水果招待客人,其中有一盤楊梅,孔指著對楊修說:“這才真正是你楊家的果子呢!”。

著名的南宋詩人楊萬里把楊梅說成是“吾家果”,便是從此典故中來。據說:楊梅開花開得很特別,它在子夜怒放,天明即謝,很難見到。

有這么一個傳說,講的是姑嫂兩人為繡楊梅花,深夜上山等待楊梅開花,后來遇到老虎,姑嫂走散。嫂尋姑,跋涉千山,饑餓交迫,最終在楊梅樹下化為一只鳥……但她們終究沒有看到楊梅花。

眾所周知,百花本是迎風怒放,爭奇斗艷,盡情展現自我的風姿。可是楊梅花卻內斂含蓄的,美麗得不動聲色,怕人知,驚人看,羞人望。

縱有千種風華,也只在深邃的子夜綻放。尤為珍貴和難得。

楊苗年過古稀,老妻早亡,膝下九個兒子、一個女兒;九個兒子都娶了媳婦,生有二十三個孫子;唯有小女兒楊梅待嫁在家。 楊苗為人勢利刻薄,勾結官府,盤剝鄉民。

他一年到頭有做不完的生日、祝不完的壽,強迫鄉民送禮,弄得這一帶百姓賣兒鬻女,傾家蕩產。大家都恨之入骨,但是種他的田,賃他的房,人在屋沿下,不低頭也得低哪。

楊苗的九個兒子和九房媳婦呢?也象一個模子澆出來假的。平時欺壓鄉鄰,無惡不作;一個個又都象烏眼雞似的盯著這份僧大的家產,恨不得獨個兒一口氣吞下。

唯有小女兒楊梅,象烏鴉群里的鳳凰,泥沙里的黃金。她為人聰明善良。

又樂于助人,常常暗地里將私蓄資助貧苦的鄉親。 一天,外地有個富翁慕名來拜訪楊苗。

楊苗為了賽富,用金燦燦的稻谷鋪路迎客。說是"腳踏黃金路",又給陳老酒洗臉、牛奶洗澡。

那個富翁見楊苗確實富裕,在飲接風酒時,從懷里摸出一顆鵝蛋大的夜明珠來,說是要娶楊梅做他的媳婦。楊苗一見這價值連城的寶貝,眼都紅了,急忙樓過寶貝,連說:"高攀!高攀!"欣然應允了。

定親那一天,楊苗家掛燈結彩,擺開幾百桌酒席,周圍百十里,四親八眷都為祝賀赴宴。酒至半酣,楊苗當著親翁和兒子媳婦問楊梅:"梅兒哪,今日親翁在家,兄嫂在堂,親朋在前,你要什么嫁妝,盡管討來,為父無有不允之理。

" 楊梅呢,平時為助鄉親,因缺少銀兩,常常心有余而力不足。如今聽父親一說,正欲開口,猛見眾兄嫂一個個張喇叭嘴,瞪起三角眼,虎視眈眈的盯著她,頓時不寒而栗起來,心想,自己是未過門的閨女,他們幾個要合伙計算起來,自己孤掌難鳴,如何能斗得過他們?她沉思了片刻,便大著膽子對富翁說:"我討的嫁妝,將來作什么用,得歸我作主哪。

" 富翁想,你連人都是我們家了,這財產還會飛到別處去?便連聲應承道:"那當然!那當然!" 于是,楊梅便對父親說道:"多謝爹爹疼家女兒。但是,女兒既不要金山銀山,也不要珍珠寶貝,只要爹爹一粒谷,在田里種上九年,然后把種稻的田給女兒作嫁妝,就心滿意足了。

" 滿屋子的人聽楊梅一說,就象是油鍋里撒下了一把鹽,全都傻了眼,嘰嘰喳喳的議論開了。那個富翁更是像泄了氣的皮球,失望得連連搖頭。

楊苗見狀,哈哈一笑道:"傻丫頭,這算什么嫁妝,不怕在座的親朋好友說我欺侮小女嗎?重新討,重新討,不然以后后梅也來不及了。" 九房兒子媳婦一聽,先是喜出望外,但到聽了楊苗的話,便都不約而同地開口道:"不可!不可!嫁妝討多討少,全憑妹妹一句話。

這叫做一言既出,駟馬難追,豈是兒戲。她要金山銀山也給,要天上月亮、海里龍肝也給,只是不可更改。

有道嫁妝重討,丈夫重嫁,太不吉利,縱然后悔也已經來不及了。" 楊梅見兄嫂們氣急敗壞的樣子,又好氣,又好笑。

她笑吟吟地對父親說:"只要爹爹和兄嫂們不翻悔,女兒是不會后悔的。" 兄嫂們全都眾口一聲道:"決不翻悔,決不翻悔!誰翻悔,誰便是豬狗!妹妹如若不信,可以立據為憑。

只是嘛,妹妹敢于立據嗎?" "立據就立據!"楊梅答道。 于是,當場捧上文房四寶,立了憑據。

在座的親朋好友都在憑據上簽了字。各人都心懷狐疑,盡醉而散,且等九年以后再見分曉。

自從楊梅討一粒谷作嫁妝以后,年年風調雨順。第一年一粒谷種下去,發三顆苗抽三穗稻,得一百五十粒谷子。

第二年一百五十粒谷子下種,收了二萬二千五百粒谷子。這樣年復一年,以一翻百,以百翻萬,以萬翻億,數字越翻越大,谷子越種越多,九年到期,有二萬五千畝土地才夠做秧田。

這時,楊苗和他的兒了媳婦才如夢初醒。想賴,當初立了約,有口皆碑,都簽了字的,憑據捏在楊梅手里。

怎么辦吶,楊苗悄悄召集九房兒媳,整整商量了三天三夜,最后咬咬牙,把"盤子"周圍八萬畝山坡零碎田板割給楊梅作嫁妝。楊梅也不爭,就把這八萬畝田派人分割成無數小塊。

楊梅出嫁那一天,風和日麗,萬里無云。四親。

6.浙江慈溪話怎么說,請多寫點常用語;謝謝

發曉的 不知道 有數再 知道了 是夠 是的 發是夠 不是的 嘎煩澤拉 怎么那么煩呀 腦子拷的傷 腦子不清楚 彈一頓 打一頓 彈河 游泳 樣個機啦 怎么回事? 做人嘎馬風 做人很瀟灑 高抬發過 不好意思 交關 很 善項 聰明 受頭 傻子 咋個受 不聰明 幾每子 今天 哞早子 明天 厚聶子 后天 喔千千 多管閑事 呀噶背個 很傻一特括子 全部 汗天下 所有地方 要失西命 非常重視 、不顧一切 核了囡 我的女兒 核了伍子 我的兒子 儂好 你好 范缺過米拉 飯吃過了嗎 要西快再 很危險。

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